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{精}是中国古代神话传说中的一个大神,中国的许多神话故事中都有这个人物的呈现,但是她每次呈现所表现出的实力都不一样,所以很多人对她的实力也十分好奇,有的人以为女娲神通广阔,有的人以为只要普通般,今天我们就来论证一下女娲娘娘的神通到底多凶猛。女娲娘娘又叫做阴皇、风皇、女希氏等,是远古时期的一个神话人物,她是发明人类的始祖。华夏族就是神话时期的种族,女娲娘娘自然也属于这个种族,而且还是这个种族的母亲。由于女娲亲手用泥土捏出了人的容貌,从此才有了人类。












女娲神话中,从初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天,这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始,她先以身化神,神的出现导致天的诞生,然后女娲以身化万物,紧随着万物的出现,找铜鼎厂家,地也出现,这个时候天地一片祥和。[15] 《山海经 ·大荒西经》、《楚辞·天问》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出,女娲自身化成了万物与神族[16] ,与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物(与诸神)的思路一致[17] 。由于后来的盘古神话[18] 及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容,铜鼎厂,这项肯定也更增加了几分可靠性。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较,铸铜鼎厂,实则这种描述表示创世之始,未有一切之先,神用来创造的材料只能是自己的躯体
在中国许多地方,都流传着女娲正月初一造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,初七才造人的传说。有的活态神话还说女娲的肉体变成了土地,骨头变成了山岳,头发变成了草木,血液变成了河流,就像创世的盘古大神一样。这些活态神话传说,乃是古老信仰在当今民间的延续,值得人们格外重视。古人认为鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季,牛、马代表地和天。所以班固《汉书·律历志·上》中才说:“七者,天地四时,人之始也。”这是把正月初七叫“人日”的来源之一。许慎《说文》中也强调指出:“娲,古之神圣女,铜鼎厂哪家好,化育万物者也。”这就是说,女娲不但是炼石补天的英雌和造人的女神,还是一个创造万物的伟大的自然之神。
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